清明节来了,我们的“国祭”在哪里?

                      日本罪当灭种

清明节是我们中华民族的传统节日，在各界有识之士的呼吁下，清明节已经得到了政府的重视，并确定为法定假日。在清明节前后为逝去的亲人扫墓，已经成为人们的一项越来越重要的活动。

我们公祭炎帝、黄帝和孔子是无可厚非的，因为我们是炎黄子孙，而孔子是中华儒家文化的鼻祖。但千百年来，尤其是1840年以来，中华民族之所以能生生不息，代代传承，除了杰出之人物，更需要广大默默无闻的芸芸众生。近二百年来，西方帝国主义在我国犯下了滔天之罪，我们的和为国捐躯者是需要我们活着的人去用心记住和祭拜的。可是清明节过了一年又一年，请问，从中央到地方的各级政府领导和群众用心祭拜了那些无辜的死难者和那些为共和国捐躯的英烈们了吗？

在日本，一年一度的广岛长崎原子弹受害者纪念活动是必不可少的重头戏，日本首相和高官都要发表公开讲话。而参拜供奉着包括二战战犯东条英机在内的靖国神社，更是不少日本人生活中的一件大事。日本各届首相和内阁鲜有不参拜的，日本国民是涌跃参拜的，日本老兵更是猖狂参拜的。是啊，我们中国政府和人民谴责“参拜”，因为它不仅严重地伤害了中国人民的感情，还因为它极大地强化了日本军国主义的颜色，是滋生新军国主义的温床。君不见每到正式参拜之日，那些身着昔日皇军服，腰佩东洋刀的日本老兵在神社里是何等的耀武扬威。他们是去缅怀他们的死去的上级和战友的，他们是去缅怀“大东亚圣战”的荣光的。

不过，日本人对靖国神社的参拜行为 ，其实给我们好好地上了一课，让我们不得不反思！让我们不得不汗颜！他们认为靖国神社里供奉的是他们国家的有功之臣，日本今日之繁荣就是他们的民族英雄打出来的，他们永远也不能忘记那些为国捐躯的先辈。是啊，连非常仇日的李敖大师也不得不感叹：“如果我是日本人，我也会去参拜靖国神社”。

不错，我们的确是建了一座雄伟的人民英雄纪念碑，但那毕竟是个无名碑，因而自然就显得有些空虚和缺少内涵，如果没有英雄的名字和资料，那么后人祭祀起来就少了一个载体，祭祀的意义就要大打折扣。迄今为止，我们还没有一个大型的正规的二战纪念场所，更没有任何收集和整理英雄人物的计划和行动。如三十万南京死难者中至今只有区区一万余人有名有姓，而日本的靖国神社里近几百年来为日本“捐躯”的几百万人却有名有姓，甚至照片、资料一应俱全；又如，我们当年被日本人强行征用的慰安妇还健在的已经很少了，但我们政府并没有真正认真地着手调研。只有那个“感动中国”的浙江籍留日女士王选在孤军奋战。是啊！王选的确感动了中国，但同时也无疑折射出了我们对自己人的冷漠！如此，我们的英雄岂能不被淡忘，后人为国捐躯的热情岂能不有所弱化。当杨靖宇、黄继光、邱少云这些民族英雄正在逐渐被国人遗忘之时，当我们的有些教育专家删掉小学语文课本中的《狼牙山五壮士》,极力鼓吹金庸取代鲁迅时，我不禁要问，我们的政府是否缺位了？！我们这些专家的脑子不是进水了，就是居心叵测啊!

唉！我们的哪一代领导人在 “12.13”、“9.18”、 “7.7”  这些国耻日里亲自出来讲过话，主持过纪念仪式呢？

世界上很多国家都有自己的阵亡将士纪念日，可是我们为何没有自己的阵亡将士纪念日？！为何没有自己的国家公祭日呢？！
 
我想，只有设立阵亡将士纪念日，军人生命的价值才能得到充分的体现和尊重，也只有当我们的阵亡将士不再寂寞时，我们的国家才会变得更安全、更强大！

今年清明节又来了,我们的“国祭”在哪里啊?


              2008-3-31